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众所周知，近30年城市化进程，全世界任何一个国家，任何一个历史时期，任何一个民族都不曾发生过。这是我在上海拍的景象，这个景象代表了中国绝大多数城市的景象，底下是呆拆迁的建筑，后面是高楼林立。我们不说深圳丘陵地貌炸平，沿用平地起稿楼的模式。这是我上世纪90年代做的作品，主要表示在拆迁的状态。今天不但没有减弱，反而越来越研究了，甚至我们可以说拆哪儿，长城也就是太大了，要不然拆没了。我们大家都在谈城市特色危机，首都现在被叫做“首堵之都”。我们看德胜门城楼，像北京德胜门城楼这样一个重要标志性建筑，我们高...详细>>
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易 英 《精 神 与 形 式 的 感 召》 王中的雕塑创作有一段不平常的历程，他从学院主义走到现实主义，再从现实主义走到今天的阶段，对于他当前的创作我们很难用一种定义性的风格来概括，因为他不仅走出了学院主义，同时也走出了现代主义。王中的艺术是在实践中发展起来的，他既不是主动地追求某种既定的风格和样式，也不是为了顺应某种思潮和流派，而是在作为社会实践的艺术活动中随着生活观念的变化而导致自身艺术的发展。因此，他的作品虽然具有强烈的形式感，但渗透在其中的人文精神与社会意识却是对形式的超...详细>>
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作者：马钦忠 我们生活在社会结构和生存模式的整体转换之中。固有的价值规范和新生价值的出现，让我们正在年富力强之时有一种迟暮之感。我们知道，在一个消费为主潮的时代，知识分子非常明白只能在很有限的意义上定义他的自身的职业范围，降低为人类代言的普遍性自主愿望。但同时，这又是消费时代知识分子作为符号性生产的专家所不可扼止的生命冲动和职业使命感：试图用各种不同符号来解释和建构一套关于日常经验以及文化产品的阐释的话语。 之所以用“符号性生产”，意在于表明，在一个以图像消费的符号性以及符号的“关注率”来...详细>>
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作者：易英 王中的雕塑创作有一段不平常的历程，他从学院主义走到现实主义，再从现实主义走到今天的阶段，对于他当前的创作我们很难用一种定义性的风格来概括，因为他不仅走出了学院主义，同时也走出了现代主义。王中的艺术是在实践中发展起来的，他既不是主动地追求某种既定的风格和样式，也不是为了顺应某种思潮和流派，而是在作为社会实践的艺术活动中随着生活观念的变化而导致自身艺术的发展。因此，他的作品虽然具有强烈的形式感，但渗透在其中的人文精神与社会意识却是对形式的超越。 如果我们单纯分析王中近期作品的形式，...详细>>